第203章 抓周宴，郭靖祭祖（2 / 2）

郭靖坐在上首，捧着一尊瓷器酒樽饮酒，别致的青瓷，点缀着云纹，令人眼前一亮。

他频频举杯与人共饮，脸上的笑容一直都没停过，嗅到商机的人迟早会坐不住的。

……

《周书》曰“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。《管子》云：无农不稳，无商不活。

关中各路已尽数纳入统治，河南平稳无战事，现在摆在郭靖面前的问题是没有钱，连年大战，府库空空如也，没有钱，官府什么事都做不了。

为此，郭靖绞尽脑汁，把主意打到了瓷器上面，这东西上至达官贵人，下至黎民百姓，皆需用到此物，正巧前宋有不少窑厂都在河南，他便命人收集瓷器工匠，重新恢复瓷窑。

大半年来，终于有了成果，虽难以恢复到鼎盛时代，但却能烧制出稳定品相的瓷器，因此他才借这次周岁宴的机会推出瓷器，用以通商挣钱。

瓷器，是仅次于生活必需品的硬通货，更是士大夫以及贵人的专用品，若能用以通商，北地草原的战马，南方的粮食，蜀锦皆能用互通有无，如此一来，官府有钱，便能有所为。

一场宴会，宾主尽欢。

……

周岁宴后，便有人登门求见，瓷器之事郭靖安排了官员接洽，要谈成不是一件简单的事，但也不用不着他这个侯爷亲自出面，他早已不用事必躬亲了。

侯府，后院。

一座灵堂设在此处，里面供奉的是郭靖的父亲郭啸天的灵位。

郭靖跪在灵堂的蒲团上，望着香火缭绕的灵位，心中无悲无喜，他是遗腹子，未见过父亲，对父亲郭啸天的印象大多是来源于母亲的描述。

随着时间推移，父亲这个记号在他心里越发淡薄，但他知道自己接下来要做的事，若是父亲还在世，一定不会答应。

“爹，请恕儿子不孝。”

他朝着灵位叩首，而后转身离去。

不知何时，洛阳流传着一则流言，汉侯郭靖疑似是昔日后周世宗皇帝郭荣的子孙后代，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，郭氏一脉被勒令改回柴姓，不过太祖郭威那一支却没有被波及，只是在明里暗里被打压，逐渐走向衰败。

郭荣之子郭宗训禅位之后，其五子郭宗让与七子郭熙海不知所踪，而郭靖这一支疑似就是郭宗让的后代，消息逐渐传开，引得北地议论纷纷。

赵家谋权篡位，得国不正，这是大家的共识，即便赵家坐了两百年的皇位，也依旧抹除不了这个污点，相比之下，后周太祖郭威虽然也是黄袍加身，兵变起家（他才是第一个玩黄袍加身的人），但后汉刘承祐动手在前，密谋泄露，诸位禁军将领不得已起兵。

此事不知真假，却是史书所写，世人公认，后周得国自有法理，相比之下，赵匡胤的兵变就是明显的欺负孤儿寡母，为世人不齿。

一时间，此事引得北地的士子士人议论纷纷，许多前宋的黑历史都被翻了出来，大家议论纷纷，说什么宋太祖毒杀了柴宗训，宋太宗赐死李煜（史书所写）等等。

这些流言再加上赵宋皇室这两百年的作为，更让无数汉人扼腕痛骂，当年周世宗若非英年早逝，或许燕云十六州早就被收回，哪轮得到赵家坐稳江山。

侯府后院，黄蓉陪在郭靖身边，旁边摇篮里正躺着郭蒹葭，她哄着孩子睡了，盯着他看了一会儿，突然问道，“夫君，你家真的是郭宗让之后”

郭靖一愣，随即笑道，“我也不知。”若是别人，他肯定回答是，但面对冰雪聪明的黄蓉，他却是如实答复，自己不知。

毕竟他郭家有名的祖宗就一个梁山泊反贼郭盛，他也不知郭盛是不是郭荣的后代，但既然都姓郭，是他的后代也未尝不可。

黄蓉眼里眸光流转，嘴角泛着淡笑，若是流言愈演愈烈，大宋就失去了正统的名义，汉人王朝的法理将重新回到郭靖手上，法理这个东西，在实力强大的时候就是称王称霸的捷径，在实力不济的时候就是催命符，因为没人认，还会招来杀身之祸。

说到底，赵宋皇室的江山不是一刀一枪打出来的，是从别家手里篡夺而来，违背了当时的忠义，老郭家待他不薄，他却篡了位，如今郭家子孙崛起，你赵家偏安南方一隅，被金国打成了缩头乌龟，这一对比，谁更类世宗皇帝，还用得着多说

法理这个东西不是给百姓看的，而是给天下士人，给豪强大族看的，百姓才不管谁是正统，只要他们能吃饱饭就够了。

但豪强大族的子弟要读书，要出任为官，自有一套道德标杆，一套上层人士的行事准则，即儒家的忠孝仁义，明朝朱元璋之所以承认元朝，便是要继承他们的法理，即便元朝正统在鞑靼那边，但法理继承就是在明朝手上，因为他是大一统国家的开创者，而且明朝的拳头比鞑靼要大。

法理是一种传承，是每一个大一统王朝不可或缺的东西。但郭靖不一样，在赵宋王朝还在的时候，他便另起炉灶，继承的并非是大宋的法理和政治遗产，他承认自己是前朝皇室后裔，继承的是前朝后周的政治遗产，而后周的地盘也差不多是他现在统治的地盘。

也就是说，一旦那些士人和豪强大族，书香门第从心底里承认了他的法理，那他就和南边的赵宋皇室成了竞争者，因为两边继承的都是后周的法理。

倘若当年周世宗没有英年早逝，中原在他手上完成了大一统，那么日后，他继承的法理也是刘汉，因为后周太祖郭威的皇位是刘汉皇帝禅位给他，而他的皇位源自于郭威。

而李唐的法理早就被折腾没了，从李存勖再到李嗣源再到后面的李从珂，再被石敬瑭覆灭，前唐法理不复存在，或者说继承前唐法理的不是大宋而是辽国。

禅位称帝和自行登基称帝是两码事，一种是继承，一种是开国。

短短一个月，消息愈演愈烈，大家都觉得郭靖是要称王了，但事实上他暂时没有这个想法，只是半遮半露的表明自己的志向。

不然手下的人以为你要当蒙古的忠臣，以后跟蒙古翻脸了他们如何处之立场要表明，他们是郭氏的臣子，而非蒙古的臣子。

这件事情传到木华黎耳中，他只是笑了笑，没什么反应，人阔了，认个牛掰的祖宗，古今中外都是司空见惯，草原上也屡见不鲜，没什么好大惊小怪。

随后，郭靖命人找到流落南方的柴家后人，把他们接到洛阳，亲自召见他们，还给他们封了官，命他们改回姓氏，与他们一起到嵩陵、庆陵祭拜。

而这件事传到南方已经是入冬之后。